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一 佛学之要在慧学唯慧学足以表彰佛法之特色 佛法甚深如海，广大无边，而其主要行门，则不外乎信愿、慈悲、智慧。其余的种种功行，都不过是这三者的加行、眷属、等流。所以修学佛法，必须三者相摄相成，圆备的修...乘教也说：“明(慧)为一切善法之根本”。智慧为一切功德之本，修证要依智慧而得圆满究竟，这是佛法所一致宣说的。在一切法门中，对这圣者之基的慧学，应格外的尊重与努力！ 二 慧之名义与究极体相慧之名义 慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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）善知识，我此法门以定慧为本。第一勿迷言慧定别。定慧体一不二。即定是慧体，即慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。善知识，此义即是定慧等。 （《坛经》明藏本）善知识，我此法门以定慧为本。大众勿迷言定慧别。定慧一体不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。 （《神会语录》）即定之时是慧体，即慧之时是定用。即定之时不异慧，即慧之时不异定。即定之时即...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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的方法。法无定法，万法由心生。法是因地、因时、因人而宜。经中之理是永恒不变之真理。求佛的真宗，悟佛的真理，才能使人觉悟。念佛是平意定慧之法，明白自心本来清静之理的人，就不用在念佛、定慧之法上下功夫。...干扰不了精神。定慧是在混乱的环境中锻炼出来的，不是躲藏在深山老林中的寺院里当和尚才得来的。出家是释迦当时传法的前提，时隔两千五百多年后的今天，佛法已传遍于世，出家之理不是今古不二之理；精神做到如如不动...
爱莲女读雪
|佛学论文|因明|五明|
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，亦为是后三问的核心。 〈疏〉中共提出三个主要问题：1.《无知论》之“寂照”为〈法性论〉之“定慧”：
若穷灵极数，妙尽冥符，则寂照之名，故是定慧之体耳。
遗民谓〈无知〉所言“寂、照”当是〈法性论〉所言“定、慧”。且称“寂照”为“名”；称“定慧”为“体”。 (肇于〈答疏〉中谓：“何有同无之极，而有定慧之名。”再反称“定慧”为“名”。)2.“无相”与“睹变”相异：
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赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
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慧双修，不相去离。定不异慧，慧不异定，如世间灯光不相去离。即灯之时光家体，即光之时灯家用。即光之时不异灯，即灯之时不异光。即光之时不离灯，即灯之时不离光。即光之时即是灯，即灯之时即是光。定慧亦然。即慧之时是慧体，即慧之时是定用。即慧之时不异定，即定之时不异慧。即慧之时即是定，即定之时即是慧。即慧之时无有慧，即定之时无有定。此即定慧双修，不相去离。后二句者，是维摩诘默然直入不二法门。 这后面用了...
孙昌武
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勿迷言慧定别。定 慧体一不二。即定是慧体，即慧是定用。即慧之时 定在慧，即定之时慧在定。善知识，此义即是定慧 等。[《坛经》明藏本]善知识，我此法门以定慧为本。 大众勿迷言定慧别，定慧一体不是二。定是慧体，慧 是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识 此义，即是定慧等学。[《神会语录》)即定之时是慧 体，即慧之时是定用。即定之明不异慧，即慧之时不 异定。即定之时却是慧，即慧之时...
[台湾]潘重规
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经》卷一大慧菩萨问：“世尊，云何净除一切众生自心现流，为顿为渐耶?佛告大慧，渐净非顿，如庵罗果，渐熟非顿，如来净除一切众生自心现流，亦复如是，渐净非顿。”此即是楞伽宗心净双提之远源。又《师资记》慧可有...教人如此，又却不说是种种人主张不同，此又是一言论不同。据此等处均可证明今传《神会语录》并非神会手定。(又如第一卷记王维澄慧与神会共论定慧等义，连有两则，文字略异。又相州别驾马择问僧道自然之辨，同卷亦有...
钱 穆
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法性论〉之「定慧」： 若穷灵极数，妙尽冥符，则寂照之名，故是定慧之体耳。 遗民谓〈无知〉所言「寂、照」当是〈法性论〉所言「定、慧」。且称「寂照」为「名」；称「定慧」为「体」。 (肇于〈答疏〉中谓：「何有同无之极，而有定慧之名。」再反称「定慧」为「名」。)2.「无相」与「睹变」相异： 〈问疏〉： 谓宜先定圣心所以应会之道，为当唯照无相耶，为当咸睹其变 ...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
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十五年初夏在佛学院讲
一 引言
二 吾人的能知上所知之天地人物
三 五趣有情各类能知上所知之宇宙
四 三乘共慧上之所知蕴等
五 大乘根本借之现证真如
六 大乘...
四 三乘共慧之所知蕴等
三乘共慧、即三乘共般若，与大乘不共般若异也。其般若为悟生空、人无我之慧，乃佛菩萨、辟支、声闻之所共同者；不共般若为悟法空、法无我之智，非二乘之所共有者。其在三乘共...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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工夫论的核心，如惠能所说：“我此法门，以定慧为本。第一勿迷，言慧定别，定慧体一不二。即定是慧体，即慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。善知识!此义即是定慧等。”’此处所谓的定慧，本是指禅定与智慧，原是说明小乘戒定慧中的定与慧之关系。但是，从脉络意义来看，所谓的“我此法门，以定慧为本”的立论，可见慧为解、目标与指导原则，以定为行、方法与实践原则。只是惠能将慧的解与定的行放在平等的立场上，然后...
黄连忠
|佛学论文|因明|五明|
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